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盡管導(dǎo)演設(shè)置的人物有些極端，但是總的觀點非常贊同。每個人都不是無辜的，每個人都具有奔向魔鬼與天使的同等可能性，這和身份、階級、修養(yǎng)、性別關(guān)系甚微。每個人都沒資格從頭至尾站在道德一邊。

一些本身沒有對錯的事情，但可以有自己心中對錯的選擇。伊朗為什么總是可以拍出人性中那么脆弱又那么堅韌的一面？這是一部可以令人流淚動容的片子

想起當(dāng)時為了寫一篇文章，中間通過各種途徑尋找這部電影的資源，過程尤為艱難。真正看完了這部“姍姍來遲”的電影后，發(fā)現(xiàn)電影文本和小說文本的契合度還是很高的，這里并不是說這種視覺的轉(zhuǎn)化就是小說文本本身，而是在很大程度上，電影的創(chuàng)作者與卡夫卡在思想上保持了很高的一致性。因此不自覺的有些欣欣然，終于有了一個便捷的可以窺探卡夫卡思想的一個小小的窗口。但是問題也隨之而來，即是自己在一大段時間也陷入到“卡夫卡式”（如果有這個名詞的話）的思維當(dāng)中，不免想?yún)群皫茁暲^而彷徨于無地，幻滅動搖之后又沒有了追求，一度不能抽身出來。后來想想，原來在本科頂崗實習(xí)的時候就已經(jīng)接觸到了卡夫卡，那時的感覺遠(yuǎn)不是“振聾發(fā)聵”“力透紙背”“余音繞梁”這些抽象的名詞所能概括出一二，而是在思想與生活的碰撞之間產(chǎn)生了知音般的惺惺相惜之感。

電影兩星，額外減一星，因為更多被浪費的時間

我覺得它表達(dá)了對宗教的迷茫，教會剝奪了人的世俗情感，女主的冷酷害死了舅舅。宗教也沒有拯救乞丐，還差點把女主搭進(jìn)去。所以，宗教或者單純的善意改變不了社會底層人的命運，或社會問題。