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幾乎把村上原著中（和他的很多第一敘事人一樣）“我”身上那種間離感改沒了，作家從觀眾變成了演員，參與了一場“只要想著有橘子”的啞劇。我以前喜歡村上就是喜歡那種間離感，倒不是最后一幕改得不好，社會批判明確了百倍，雖然我個(gè)人永遠(yuǎn)會癡迷模棱兩可。葉子之舞那段好美，今年的出租車金敏喜了。

MTC高達(dá)90分，去年多倫多電影節(jié)外媒評價(jià)中的驚艷之作，的確可圈可點(diǎn)。公路片架構(gòu)，半紀(jì)錄片式平白敘事，無煽情無戲劇性，靜寂中有種攝人心魄的力量。生老病死，四季流轉(zhuǎn)，通過儀式性的細(xì)節(jié)引力巧妙地融為一體。結(jié)尾朝圣者走過衣冠冢的一幕，大諦無言。

最后殺人就俗了。離偉大之作差了一步。

沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大于行動(dòng)，那么，路，永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方。

課前補(bǔ)完。原著的小布爾喬亞結(jié)構(gòu)已經(jīng)改的“面目全非”，正因如此故事煥發(fā)了新的活力，加入了韓國本土的政治意識思考。虛實(shí)朦朧的設(shè)置避免了階級信息的表面化和“樣板化”。同樣，故事不再像村上的“男子氣”母題那樣，借助女性的消失回溯男性的存有論焦慮。她的消失沒有被過多的可能性遮蔽（沒有理由的消失帶來的無限可能性），導(dǎo)致觀眾只能同情于男性主體。相反，它提供了一個(gè)陰謀論的方向。這背后正是階級的視差。