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有許多人都想要逃離蘇維埃的魔爪甚至付出生命，這就表明了在蘇維埃的統(tǒng)治下人民無(wú)自由無(wú)人權(quán)。

①法國(guó)左翼，五月風(fēng)暴預(yù)言；資產(chǎn)階級(jí)青年的革命幼稚?。桓赀_(dá)爾由存在主義到馬克思主義的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。②阿爾都塞《讀資本論》，“看、聽、說(shuō)、讀”：采訪、課堂、語(yǔ)錄。毛澤東思想“一分為二”，修正主義“合一為二”，文字與圖像的辯證結(jié)合與拆離：紅藍(lán)黃三原色布景寓意、“我想變成盲人，傾聽各方”、國(guó)王與羊語(yǔ)小孩。③布萊希特戲劇理論，間離：打破第四面墻/提示攝像機(jī)位置的正面采訪，拼貼，漫畫、字幅、涂鴉照片（紅眼斯大林）與紀(jì)實(shí)照片，音畫分離，自指（黑板留下布萊希特、打場(chǎng)記板再打叉）。④表演性，無(wú)傷卻臉裹紗布、口哨演鳥叫并捕捉虛空，“政治和演戲混在一起了”；游戲性，玩具飛機(jī)+紅寶書掩體+收音機(jī)槍＝越戰(zhàn)；革命與愛情的互喻。 印象：國(guó)旗眼鏡。槍指太陽(yáng)穴，反復(fù)下蹲。按語(yǔ)錄句子詞數(shù)盲選隊(duì)長(zhǎng)。箭射照片墻。似《群魔》的自殺青年。

雖說(shuō)故事發(fā)生在古埃及的末期吧，國(guó)王與異教徒和宗教傳統(tǒng)的博弈讓我仿佛看到了千年后法國(guó)大革命那個(gè)時(shí)代，埃及與亞述的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，腓尼基蓄意挑撥從中作梗漁翁得利，這樣的國(guó)家與民族間的矛盾放在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)時(shí)代都不為過(guò)。拉美西斯十三世很有雄心壯志，也知道自己繼承的不再是昔日輝煌的埃及王朝，而是個(gè)積貧積弱掙扎在垂死邊緣的沒落王國(guó)，只能說(shuō)，一切皆是個(gè)圓，有始有終，終究抵不過(guò)命運(yùn)的安排。P.S. 沙漠影片讓我想到了去年火爆的《沙丘》，論視效肯定是后者牛掰，造型和色彩都沒的說(shuō)，不過(guò)論故事這部電影更普世吧，獨(dú)裁與民主沒有那么二元對(duì)立，二者亦步亦趨，相互交融。

全程都被那句歌詞:“毛……毛”給洗腦。戈達(dá)爾你確定你不是毛主席的粉絲嗎？你不是一個(gè)馬克思主義者嗎？大談特談社會(huì)主義、馬克思列寧主義、毛澤東思想、文化大革命，這在1967年的歐洲大環(huán)境下，真是不可想象。雖然1964年中法建交，但是在資本主義主導(dǎo)的歐洲社會(huì)，能有這樣一部作品，簡(jiǎn)直蒼了天了。

三個(gè)小時(shí)的片子啊，一口氣都給看完了。數(shù)度哽咽落淚，為所有荒謬年代倍受苦難的靈魂難過(guò)，也為那些永不泯滅的人性稱贊。