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結(jié)合<尼斯印象>和本部，我感受到，在沒(méi)有真實(shí)聲音的默片時(shí)代，創(chuàng)造“共時(shí)感”和秩序詩(shī)意的辦法只能是利用觀眾常識(shí)中已有的“共時(shí)之事件”，如本部的雨和<尼斯印象>的鐘點(diǎn)——從雨的整體疆域(柏林天使視角下的整個(gè)阿姆斯特丹)到每一個(gè)雨滴所經(jīng)之處(細(xì)微細(xì)節(jié)/電影眼般抓取的稍縱即逝的或常被忽略的角落)，被納入整體的秩序中，雨充當(dāng)了“聲音”：一個(gè)在畫(huà)外、畫(huà)之間維持時(shí)空整體性與連續(xù)性的介體。這種方式隱藏了導(dǎo)演的蒙太奇意志，讓觀眾進(jìn)入超平時(shí)感知方式的舒適而四通八達(dá)、但確實(shí)不會(huì)太過(guò)分以至于開(kāi)始意識(shí)到和質(zhì)疑自己之觀看的觀看無(wú)意識(shí)：愉快的、窺淫的、好奇的。而蘇聯(lián)的故事默片及奧利維拉的<多羅河上的勞工>，其蒙太奇并不意在時(shí)空?qǐng)鲇蛑械摹肮矔r(shí)”，而是用心理/主題蒙太奇(如軍官-狗臉)在每條線的“歷時(shí)”中暗植進(jìn)觀眾心中一種“戲劇的推進(jìn)”

……爲(wèi)什麼跟《美麗人生》水平相差那麼多

典型香港愛(ài)情片 看過(guò)一遍就不會(huì)看第二遍

劇情略扯但還是挺有吸引力的，但總是把外星文明設(shè)定成“我們做不到的他們鐵定有方法做到”這個(gè)有點(diǎn)令人不悅啊，當(dāng)然從頭至尾都安排一個(gè)神父的角色甚至到最后結(jié)果如此玄乎這個(gè)還需要多揣摩，有種模糊科學(xué)和宗教界限的意思但是?還是需要多想想的嗯。

跳著看了點(diǎn)兒。男主角就是沒(méi)頭腦不高興，女主角沒(méi)集必然聲嘶力竭地高喊 犬~夜~叉，好像沒(méi)干過(guò)別的。