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山口百惠古典美型聞名已久，這次是川端康成閱讀計劃的先行體驗。試圖以一個美好的畫面記憶來配合將來對文筆的理解。

這個這個童年回憶啊?。?/div>

“你幸福嗎”艾特“北京風大嗎”。真理電影--不是吸引觀眾的媒介工業(yè)。展現(xiàn)60年代巴黎人類的生活狀態(tài)，這本身就是價值呀，且在多少年后愈發(fā)沉香。重點是美學方法，紀錄片價值，人類學價值。主流紀錄片的“主流”其實是一種強權抹殺，對文化多樣性生命多樣態(tài)的抹殺。我們的自我確立是需要建立在承認別人與自己不一樣的基礎上。從這個角度，紀錄片是承載這種功能，一種溝通工具、研究材料，讓我們尊重差異。真理電影不下結論，不做評價，在刺激性問題的介入中，給予觀眾觀察/反思的空間。每一個時空都是偶然性的、不可逆的。紀錄片影像調研的功能和啟發(fā)＞拍攝手法本身。但對受眾來說，這種欣賞是需要高門檻的。以往，紀錄片中的被拍攝者是被闡釋被壓迫的，但本片放下部分拍攝者的控制權力，給予被拍攝者開口的機會，而面臨不可控的被拒絕/冷眼的反饋

中規(guī)中矩。失望之處有二：Alkinoos國王那一段處理得不能更草率，而這一段如果作為的故事的開端，然后用倒敘手法讓Odysseus講故事，會造就很精彩的敘事結構，而且也更忠實原著；Odysseus是不是對愛情忠貞，這一點在原作里是可疑的，而在電影里Odysseus和Penelope的忠誠的愛情卻成為了不容置疑的主角。

關于“幸福否”的問答。印象最深的是一個受訪者，最后走在空曠的街道上，說，一切都會好起來的，你要勇敢。不過活在這樣假象里才最需要勇氣吧。