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這部紀(jì)錄片環(huán)境聲音的缺失令人訝異，手機(jī)視頻的消音也讓人窒息。“我”是現(xiàn)在發(fā)聲的“我”，殺馬特的“我”已死。愛(ài)就此變成哀悼。過(guò)多社會(huì)學(xué)的結(jié)論，而缺乏細(xì)致的體察，手勢(shì)，聲音和沉默。 歸根結(jié)底，殺馬特是否只是一場(chǎng)視覺(jué)運(yùn)動(dòng)，而非聽(tīng)覺(jué)？解放了頭發(fā)，卻沒(méi)有解放聲音，及至節(jié)奏和身體。殺馬特曾在短視頻平臺(tái)復(fù)興，但這類平臺(tái)并無(wú)組織功能。而“快手”，正是流水線的美德。

當(dāng)真是大師作品。這比《切膚之愛(ài)》什么的好多了吧？鏡頭直接作用于人物心理（某些淺焦、變焦、晃動(dòng)），蒙太奇一如既往地作用于文本（心理蒙太奇、對(duì)比蒙太奇、聯(lián)想蒙太奇 ），音效和配樂(lè)恰逢時(shí)機(jī)的出現(xiàn)（引導(dǎo)情境的形成），以及像表現(xiàn)主義復(fù)蘇般詭異的光影等等，驚喜太多。 光有殺戮哪夠！要變態(tài)一點(diǎn)才行?。?

題材非常好，影像呈現(xiàn)很成問(wèn)題，全是采訪串起來(lái)的，缺乏基本的敘事性與視覺(jué)性。殺馬特出現(xiàn)在人們的視野中是以一種非主流的、青少年的亞文化審美存在的，但其實(shí)背后有更為沉重的民生問(wèn)題，基本上所有的殺馬特都有農(nóng)民工留守兒童的背景，殺馬特的選擇也有自我保護(hù)（看起來(lái)比較“壞”，不那么老實(shí)，就不會(huì)被欺負(fù)），是一種對(duì)城市生活方式的想象（殺馬特被認(rèn)為是一個(gè)有個(gè)性的具象化），也是一種無(wú)聲的反抗（房車(chē)錢(qián)都遙不可及，唯有頭發(fā)是自己可以改變的、可以彰顯個(gè)體獨(dú)特性與存在感的），更是一種身份認(rèn)同，十年前的殺馬特已經(jīng)形成了頗具規(guī)模的亞文化小團(tuán)體，后來(lái)的被污名化既是互聯(lián)網(wǎng)的常見(jiàn)野蠻生態(tài)，也是一種主流文化對(duì)邊緣近乎慣性的踐踏與碾壓。

片頭那些經(jīng)典原作畫(huà)面的出現(xiàn)，讓我著實(shí)感動(dòng)了一大把。但之后卻越來(lái)越失望，到最后達(dá)到了失望的巔峰。小王子可貴就在于他的純真，他不需要賦予任何東西意義，然而電影卻硬生生地塞給了他意義。小王子在我心中本來(lái)特別的完美，但電影毀了這一切，讓我再看小王子時(shí)有了一絲瑕疵。真后悔看了電影。

時(shí)隔三年終于看完。 老李這個(gè)發(fā)色真是帥慘了。演九尾狐太貼，這個(gè)年紀(jì)這個(gè)顏剛剛好。一直覺(jué)得他和陳坤是一掛的。 get不到和女主的cp感，但是和弟弟的戲份實(shí)在可愛(ài)。