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開篇嬤嬤命令女主去看不想見的叔叔，中間讓女主懺悔，女主讓乞丐們祈禱都體現(xiàn)了宗教的強權(quán)不顧別人意愿。叔叔對女主亂倫迷戀，私生子對于女性的態(tài)度，諷刺了資產(chǎn)階級的變態(tài)欲望。乞丐們沒有教養(yǎng)，不懂感恩，貪圖享樂，不愿工作，最后在恩人家進行破壞，甚至想強奸女主，都是對這群無政府主義者劣根性的批判。與叔叔對女主的愛相比，女主想要救贖乞丐其實也只是為了滿足自己維持信仰的私欲，并沒有區(qū)別，真正的大愛并不存在。男主救了一只小狗，接著過去的車下面還有一只，說明宗教救不了所有人。祈禱和施工畫面構(gòu)成的蒙太奇說明信仰無用，不產(chǎn)生實際價值。最后女主燒掉了代表信仰的荊棘王冠，走進了私生子的房間和他們玩起了代表世俗樂趣的撲克，畫面逐漸拉遠，象征著信仰的遠離，女主選擇了世俗。最終宗教信仰沒有拯救任何人。

可能就使喚起大家對這群人的關(guān)注吧，就電影本身挺平庸的。尤其是人物。

天才的布努埃爾，天才的人性解剖，如此冷酷簡潔精辟犀利慎入骨髓的對人性的絕望，無論富人窮人，在無溫飽之憂過后，在欲望面前，一步步丑態(tài)畢露，宗教的力量在此勉強力量多么微弱，維莉蒂安娜的無奈加入的牌局，客觀上也是種階級固化的無奈理由之一 2018年電影節(jié)@衡山

期待了一整年的電影，有著比《路邊野餐》全方位升級的實現(xiàn)質(zhì)感，時間，孤獨，尋找依然是畢贛不變的母題，現(xiàn)實與回憶的不斷交織，最終都在那60分鐘的長鏡頭夢境里得到映照和和解，那些沒見過的人，那些想要答案的追問，那些消失的記憶，其實始終留在我們心底。在小孩和紅發(fā)女人那，差點要流淚，這或許就是形式帶來的魅力。不過稍顯不足的，應(yīng)該還是為了討好更多人，把整個表達簡單易懂了不少，不如《路邊野餐》真正的如夢似幻，生猛粗礪，但還是開心，讓這場夢陪我跨年。ps：湯唯果然最適合這種銀幕魅力高要求的角色

論文式影像便要有力卡點出有力的pan！崇高感卻來自 神圣（基于人性本善的空想社會主義）的破產(chǎn)，如教堂的壯麗倒塌。兩幕式居然來自影像空間主人自殺，因為他沒法接受本片的主題。點出底層不是待啟蒙羔羊，而是正反饋不足后的混日子過法，出路還是帶鞭子的主人。布努爾赤在 熱諷資產(chǎn)階級之前，是冷嘲無產(chǎn)階級。